Научение через опыт переживания: концепция reverie Биона и буддийская медитация
Что общего между психоанализом Уилфреда Биона и буддийской медитацией? Психолог Эстер Пеллед в своем исследовании показывает, что знаменитое понятие Биона «reverie» (состояние открытой восприимчивости) – почти неотличимо от ключевых принципов буддийской медитации: осознанности и невозмутимости. В обоих случаях требуется одно и то же: научиться быть с тем, что происходит, не впадать в панику, не спешить с выводами и не пытаться сразу «всё понять». Только в таком состоянии, по мысли Биона, аналитик может по-настоящему помочь пациенту. И только в таком состоянии, по мысли буддистов, человек может увидеть реальность такой, какая она есть, и избавиться от страданий.
Почему ваш мозг – не центр вашего разума: как новая нейронаука переворачивает представление о мышлении
Представьте, что вы читаете эти строки. Кто именно понимает их смысл? Ваш мозг? Или вы сами? А может быть, то, как вы интерпретируете текст, зависит от тысяч книг, прочитанных вами, людей, с которыми вы говорили, и даже от тех, чьи мысли когда-то стали частью вашей картины мира?
В 2021 году когнитивист Стивен Сломан, философ Ричард Паттерсон и нейробиолог Арон Барби опубликовали статью, которая стала тихим переворотом в науке. Она называется «Когнитивная нейробиология встречается с сообществом знания» (Cognitive Neuroscience Meets the Community of Knowledge). Ее главная идея проста и радикальна одновременно:
Когнитивная нейробиология встречается с сообществом знания: перевод программной статьи Сломана, Паттерсона и Барби
В 2021 году когнитивист Стивен Сломан, философ Ричард Паттерсон и нейробиолог Арон Барби опубликовали в научном журнале Frontiers in Systems Neuroscience статью, которая предлагает пересмотреть фундаментальные допущения современной когнитивной нейробиологии. Авторы подвергают критике стандартную модель, согласно которой знание репрезентировано в индивидуальном мозге и передается между индивидами, и взамен обосновывают концепцию «сообщества знания» – распределенной когнитивной системы, в рамках которой мышление, память и принятие решений осуществляются через коллаборацию и аутсорсинг когнитивных задач другим людям. Предлагаемый перевод открывает доступ к полному тексту этой работы на русском языке и будет полезен специалистам в области когнитивной психологии, нейронауки, философии сознания, социальной эпистемологии и междисциплинарных исследований искусственного интеллекта.
Тело как биография: что такое моторные поля, и почему ваши мышцы помнят то, что вы забыли
Почему у одних людей при стрессе «подкашиваются» ноги, а другие буквально не могут разжать челюсть? В психологии тела существует понятие моторных полей – функциональных групп мышц, которые хранят историю нашего развития от внутриутробного периода до взрослости. В этой статье мы разберем нейрофизиологическую основу этого феномена, узнаем, как основанный в Дании соматический метод Бодинамика (Bodynamics) превратил анатомию в точную карту психологических ресурсов, почему ваша осанка – это не привычка, а биография, и как работа с телом помогает вернуть утраченные способности: просить помощь, отстаивать границы или доверять миру.
«У нас нет тел, мы и есть наши тела»: интервью Сэма Кима со Стэнли Келеманом
Беседа телесного психотерапевта Стэнли Келемана с публицистом Сэмом Кином, вошедшая в книгу «Голоса и видения». Книга стала срезом интеллектуального и психологического андеграунда 1970-х годов. Кин собрал под одной обложкой интервью с девятью ключевыми фигурами: мистиком Карлосом Кастанедой, философом Гербертом Маркузе, исследователем мифологии Джозефом Кэмпбеллом, нейробиологом Джоном Лилли, создателем психосинтеза Роберто Ассаджоли и другими. Келеман оказался в этом ряду не случайно – к середине 1970-х он был одной из центральных фигур в мире соматической терапии.
Нина Булл: Работа, жизнь и наследие пионера соматики
Перевод статьи, посвященной жизни и творчеству Нины Булл (Nina Bull, 1880–1968) – неординарной женщины, стоявшей у истоков телесно-ориентированной психотерапии наряду с Вильгельмом Райхом и Эльзой Гиндлер, но незаслуженно забытой потомками. Социальная активистка, участница легендарного салона Мейбл Додж, где вращалась американская богема начала века, – она была фигурой одновременно яркой и загадочной.
Стэнли Келеман: тело как центр личности
Стэнли Келеман (Stanley Keleman, 1931–2018) – основатель Формативной психологии, одна из важных фигур телесной психотерапии XX века. Его подход радикально сместил фокус: эмоции, мысли и установки перестали быть абстрактными категориями – они обрели анатомическую форму. Келеман утверждал, что у человека нет тела, он сам есть тело. Это история о том, как бывший спортсмен и хиропрактик стал новатором, чьи идеи сегодня лежат в основе современных соматических практик, и как его собственный жизненный путь отразился в созданном им методе.
Соматические формы депрессии
Перевод статьи известного американского психотерапевта Стэнли Келемана «Соматические формы депрессии» (Somatic Shapes of Depression), посвященной телесному измерению депрессии. Келеман рассматривает депрессию не просто как психическое расстройство, а как набор специфических рефлекторных форм тела, которые возникают в ответ на эмоциональную перегрузку. Автор предлагает практический метод работы с этими состояниями через осознанное мышечно-корковое усилие, позволяющее человеку самостоятельно влиять на свое эмоциональное состояние и возвращать способность к самоуправлению.
Пять уровней любви: что такое бондинг, и как биосинтез лечит наши связи с миром
Почему одним людям легко доверять миру, а другие всю жизнь ждут подвоха? Почему в одних отношениях мы чувствуем себя живыми и наполненными, а в других – опустошенными? Часто ответ кроется в качестве нашего бондинга. В этой статье мы разберем, что это за понятие в психологии, и совершим путешествие по пяти уровням связи с миром – от самых глубоких, внутриутробных, до духовных – через призму метода биосинтеза.
Леонид Кроль: «Человеку надо что?»
Человеку надо что?
Я имею в виду витамины, пусть кратко и в малых дозах, но без них – витальность, чувство жизни и моменты счастья – не образуются полностью.
А уж удерживать себя от счастья – тут из нас каждый молодец.