Что общего между психоанализом Уилфреда Биона и буддийской медитацией? Психолог Эстер Пеллед в своем исследовании показывает, что знаменитое понятие Биона «reverie» (состояние открытой восприимчивости) – почти неотличимо от ключевых принципов буддийской медитации: осознанности и невозмутимости. В обоих случаях требуется одно и то же: научиться быть с тем, что происходит, не впадать в панику, не спешить с выводами и не пытаться сразу «всё понять». Только в таком состоянии, по мысли Биона, аналитик может по-настоящему помочь пациенту. И только в таком состоянии, по мысли буддистов, человек может увидеть реальность такой, какая она есть, и избавиться от страданий.

В 2021 году когнитивист Стивен Сломан, философ Ричард Паттерсон и нейробиолог Арон Барби опубликовали в научном журнале Frontiers in Systems Neuroscience статью, которая предлагает пересмотреть фундаментальные допущения современной когнитивной нейробиологии. Авторы подвергают критике стандартную модель, согласно которой знание репрезентировано в индивидуальном мозге и передается между индивидами, и взамен обосновывают концепцию «сообщества знания» – распределенной когнитивной системы, в рамках которой мышление, память и принятие решений осуществляются через коллаборацию и аутсорсинг когнитивных задач другим людям. Предлагаемый перевод открывает доступ к полному тексту этой работы на русском языке и будет полезен специалистам в области когнитивной психологии, нейронауки, философии сознания, социальной эпистемологии и междисциплинарных исследований искусственного интеллекта.

Почему у одних людей при стрессе «подкашиваются» ноги, а другие буквально не могут разжать челюсть? В психологии тела существует понятие моторных полей – функциональных групп мышц, которые хранят историю нашего развития от внутриутробного периода до взрослости. В этой статье мы разберем нейрофизиологическую основу этого феномена, узнаем, как основанный в Дании соматический метод Бодинамика (Bodynamics) превратил анатомию в точную карту психологических ресурсов, почему ваша осанка – это не привычка, а биография, и как работа с телом помогает вернуть утраченные способности: просить помощь, отстаивать границы или доверять миру.

Беседа телесного психотерапевта Стэнли Келемана с публицистом Сэмом Кином, вошедшая в книгу «Голоса и видения». Книга стала срезом интеллектуального и психологического андеграунда 1970-х годов. Кин собрал под одной обложкой интервью с девятью ключевыми фигурами: мистиком Карлосом Кастанедой, философом Гербертом Маркузе, исследователем мифологии Джозефом Кэмпбеллом, нейробиологом Джоном Лилли, создателем психосинтеза Роберто Ассаджоли и другими. Келеман оказался в этом ряду не случайно – к середине 1970-х он был одной из центральных фигур в мире соматической терапии.

Перевод статьи, посвященной жизни и творчеству Нины Булл (Nina Bull, 1880–1968) – неординарной женщины, стоявшей у истоков телесно-ориентированной психотерапии наряду с Вильгельмом Райхом и Эльзой Гиндлер, но незаслуженно забытой потомками. Социальная активистка, участница легендарного салона Мейбл Додж, где вращалась американская богема начала века, – она была фигурой одновременно яркой и загадочной.

Стэнли Келеман (Stanley Keleman, 1931–2018) – основатель Формативной психологии, одна из важных фигур телесной психотерапии XX века. Его подход радикально сместил фокус: эмоции, мысли и установки перестали быть абстрактными категориями – они обрели анатомическую форму. Келеман утверждал, что у человека нет тела, он сам есть тело. Это история о том, как бывший спортсмен и хиропрактик стал новатором, чьи идеи сегодня лежат в основе современных соматических практик, и как его собственный жизненный путь отразился в созданном им методе.

Перевод статьи известного американского психотерапевта Стэнли Келемана «Соматические формы депрессии» (Somatic Shapes of Depression), посвященной телесному измерению депрессии. Келеман рассматривает депрессию не просто как психическое расстройство, а как набор специфических рефлекторных форм тела, которые возникают в ответ на эмоциональную перегрузку. Автор предлагает практический метод работы с этими состояниями через осознанное мышечно-корковое усилие, позволяющее человеку самостоятельно влиять на свое эмоциональное состояние и возвращать способность к самоуправлению.

Почему одним людям легко доверять миру, а другие всю жизнь ждут подвоха? Почему в одних отношениях мы чувствуем себя живыми и наполненными, а в других – опустошенными? Часто ответ кроется в качестве нашего бондинга. В этой статье мы разберем, что это за понятие в психологии, и совершим путешествие по пяти уровням связи с миром – от самых глубоких, внутриутробных, до духовных – через призму метода биосинтеза.

Человеку надо что?
Я имею в виду витамины, пусть кратко и в малых дозах, но без них – витальность, чувство жизни и моменты счастья – не образуются полностью.
А уж удерживать себя от счастья – тут из нас каждый молодец.